Untuk mengkaji masalah etika, pertama-tama perlu didefinisikan etika. Saat ini, kita menganggap etika sebagai “proses rasional yang didasarkan pada prinsip-prinsip tertentu.” Namun, saya yakin definisi yang lebih dapat diterapkan pada proyek ini adalah teori etika yang ada di Yunani kuno. Di sana, etika adalah studi tentang apa yang baik bagi individu dan masyarakat. Kami akan melihat beberapa permasalahan online dan bagaimana hal tersebut dapat berdampak baik dan/atau buruk bagi masyarakat. Cyberethics secara sederhana adalah studi tentang etika di Internet.
“Etika dimulai ketika unsur-unsur dalam sistem moral bertentangan.”
Siberetika sering juga disebut dengan Etika Sistem Informasi. Etika Sistem Informasi dapat diartikan sebagai “Studi tentang masalah moral, hukum, etika yang melibatkan penggunaan teknologi informasi dan komunikasi”
Ada banyak tantangan unik yang kita hadapi di era informasi ini. Hal ini berasal dari sifat informasi itu sendiri. Informasi adalah sarana yang melaluinya pikiran memperluas dan meningkatkan kapasitasnya untuk mencapai tujuannya, seringkali sebagai hasil masukan dari pikiran lain. Dengan demikian, informasi membentuk modal intelektual yang menjadi sumber kehidupan manusia dan menjamin martabatnya.
Namun, pembangunan modal intelektual rentan dalam banyak hal. Misalnya saja, modal intelektual seseorang akan terganggu ketika mereka kehilangan informasi pribadi tanpa mendapat kompensasi, ketika mereka dilarang mengakses informasi yang berharga bagi mereka, ketika mereka mengungkapkan informasi yang mereka rahasiakan, atau ketika mereka mengetahui bahwa informasi yang menjadi sandaran hidup mereka salah. Kontrak sosial di antara orang-orang di era informasi harus mengatasi ancaman terhadap martabat manusia. Masalah etika yang terlibat banyak dan beragam dalam Etika Sistem Informasi.
Etika diperlukan dalam Sistem Informasi untuk mengatasi permasalahan etika berikut ini.
Pribadi: Informasi apa tentang diri sendiri atau perkumpulan seseorang yang harus diungkapkan seseorang kepada orang lain, dalam kondisi apa dan dengan pengamanan apa? Hal-hal apa saja yang bisa disimpan sendiri dan tidak boleh dipaksa untuk diungkapkan kepada orang lain?
Ketepatan: Siapa yang bertanggung jawab atas keaslian, kesetiaan, dan keakuratan informasi? Demikian pula, siapa yang harus bertanggung jawab atas kesalahan informasi dan bagaimana pihak yang dirugikan dapat disembuhkan?
Milik: Siapa pemilik informasi? Berapa harga yang adil dan wajar untuk pertukarannya? Siapa yang memiliki saluran, khususnya saluran udara, yang melaluinya informasi dikirimkan? Bagaimana seharusnya akses terhadap sumber daya yang langka ini dialokasikan?
Aksesibilitas: Informasi apa yang berhak atau istimewa diperoleh oleh seseorang atau suatu organisasi, dalam kondisi apa dan dengan perlindungan apa?
Etika Sistem Informasi mengeksplorasi dan mengevaluasi:
o pengembangan nilai moral di bidang informasi,
o penciptaan struktur kekuasaan baru di bidang informasi, mitos informasi,
o kontradiksi dan intensionalitas tersembunyi dalam teori dan praktik informasi,
o berkembangnya konflik etika di bidang informasi. dll.
Sekarang mari kita lihat privasi dengan contoh berikut. Beberapa tahun yang lalu, anggota parlemen Florida mengizinkan penempatan monitor di kamar mandi di Tallahassee Community College untuk menentukan apakah fasilitas tersebut kurang dimanfaatkan. Mahasiswa dan dosen dengan keras memprotes bahwa monitor tersebut melanggar privasi mereka. Pejabat negara mengatakan bahwa nilai informasi yang diperoleh melalui penelitian ini lebih penting daripada ancaman terhadap privasi. Masalah lain seperti pengumpulan data pribadi pengguna yang menggunakan internet dengan memantau lalu lintas sangat terkait dengan kebijakan seseorang karena informasi tersebut dapat digunakan lebih lanjut untuk tujuan ilegal. Masalah privasi seperti ini perlu ditangani dengan baik agar tidak mengeksploitasi kebebasan seseorang. Salah satu persoalan yang selalu saya pikirkan ketika membuat halaman Web adalah apakah etis mengambil gambar dari halaman beranda seseorang dan menggunakannya di halaman Web saya tanpa menyebutkan sumbernya. Masalah etika seperti itu termasuk dalam kategori properti.
Salah satu alasan mengapa topik seperti perjudian online dan pornografi telah menjadi kontroversi di dunia maya adalah fakta sederhana bahwa begitu banyak orang yang memiliki akses ke situs Web. Sederhananya, jika tidak ada orang yang mempunyai akses terhadap pornografi online, maka tidak ada orang yang akan peduli. Dengan ini muncul masalah lain yaitu “Sensor” yang harus ditangani dengan cara yang efisien karena tidak mudah untuk diterapkan. Masalah etika bisa juga berupa masalah agama, moral atau lainnya. Masalah seperti ini tidak mudah untuk ditangani.
Demikian pula, mari kita mempertimbangkan Tiongkok dalam masalah “Sensor”. Tiongkok telah menerapkan metode penyensoran internet yang agak sulit untuk dilewati oleh orang-orang yang umumnya tidak terbiasa dengan cara kerja internet. Misalnya, ada sensor internet seperti yang diterapkan di Tiongkok – menggunakan daftar kata-kata terlarang yang disensor dengan cepat. Saat pengguna di Tiongkok meminta laman web, laman yang masuk pertama-tama diperiksa oleh server pemerintah dan diblokir jika terdapat istilah terlarang seperti “Demokrasi”. Sensor manusia juga secara aktif mengamati apa yang dijelajahi orang di internet, dan memblokir situs web sesuai keinginan mereka.
Kejahatan di internet juga terus meningkat. Kejahatan komputer adalah istilah umum yang mencakup kejahatan seperti phishing, penipuan kartu kredit, perampokan bank, spionase industri, pornografi anak, penculikan anak melalui ruang obrolan, penipuan, terorisme dunia maya, virus, spam dan sebagainya. Semua kejahatan tersebut adalah kejahatan yang berhubungan dengan komputer dan kejahatan yang difasilitasi. Banyak kasus baru-baru ini yang terlihat seperti situs web Microsoft di-down untuk sementara waktu sehingga mengakibatkan kerugian besar bagi Microsoft. Demikian pula, NUST, salah satu universitas terbaik di Pakistan diretas dan dialihkan ke domain lain. Penipuan kartu kredit semakin meningkat. Kebocoran informasi Militer dari internet adalah kejahatan internet lainnya. Perangkat lunak yang dikenal sebagai Google earth, yang menampilkan informasi tentang berbagai tempat termasuk wilayah militer atau dapat mengarah pada perencanaan perampokan, kini menjadi masalah etika di seluruh dunia. Banyak orang memprotes kebocoran informasi ini namun tetap tidak dapat disangkal bahwa ini adalah salah satu kemajuan besar dalam Teknologi Informasi.
Pertanyaan tentang bagaimana cara mengawasi kejahatan-kejahatan ini telah dibangun, namun tugas ini ternyata merupakan perjuangan yang berat. Sejak undang-undang kejahatan komputer pertama, Undang-undang Perangkat Akses Palsu dan Penipuan dan Penyalahgunaan Komputer tahun 1984, pemerintah telah berupaya melacak dan menghentikan penjahat online. FBI di berbagai negara telah mencoba banyak program dan investigasi untuk mencegah kejahatan internet, seperti membuat daftar kejahatan online untuk pemberi kerja. Kenyataannya adalah penjahat internet jarang tertangkap. Salah satu alasannya adalah peretas akan menggunakan satu komputer di satu negara untuk meretas komputer lain di negara lain. Dan penjahat itu tidak bekerja sendirian. Kelompok yang terorganisir secara longgar – yang oleh para ahli keamanan disebut sebagai “geng web” – melakukan sebagian besar aktivitas ilegal secara online. Struktur geng Web mungkin berpola seperti kejahatan terorganisir tradisional, yang anggotanya tidak pernah berhubungan satu sama lain dan tidak pernah sadar untuk siapa mereka bekerja.
Kesimpulan:
Kita hidup di masa yang menyenangkan dalam sejarah. Ketersediaan komputer dan koneksi Internet yang luas memberikan peluang yang belum pernah ada sebelumnya untuk berkomunikasi dan belajar. Sayangnya, meskipun sebagian besar orang menggunakan Internet sebagai alat yang ampuh dan bermanfaat untuk komunikasi dan pendidikan, beberapa orang mengeksploitasi kekuatan Internet untuk tujuan kriminal atau teroris.
Kita dapat meminimalkan dampak buruk yang ditimbulkan oleh orang-orang tersebut dengan mempelajari diri kita sendiri, dan mengajari generasi muda cara menggunakan Internet dengan aman dan bertanggung jawab. Istilah “cyberethics” mengacu pada kode perilaku yang aman dan bertanggung jawab bagi komunitas Internet. Mempraktikkan etika siber yang baik melibatkan pemahaman risiko perilaku online yang berbahaya dan ilegal serta mempelajari cara melindungi diri kita sendiri, dan pengguna Internet lainnya, dari perilaku tersebut. Hal ini juga melibatkan pengajaran kepada generasi muda, yang mungkin tidak menyadari potensi bahaya bagi diri mereka sendiri dan orang lain, bagaimana menggunakan Internet dengan aman dan bertanggung jawab.